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  • 新戒为何要“五夏学戒”

    十诵》云:“比丘问佛,三世佛法兴废久近?佛因答之,止以说戒用验存亡。”因为每半月诵戒说戒,不但可以反躬自省,面对著条文生起惭愧心,并且警惕自己,莫使违犯,住于清净戒中。故《比丘戒本》云:“一切众律中,...

    果一

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒律之运用

    要进禅堂。戒律部份是半月半月诵戒,每天要自恣,一组四至五人互相自恣。   能净法师:  所谓:“戒为无上菩提本”,佛要我们以戒为师,以戒做为指引我们前进的方向,如果失去了戒就像野马一样,听了枪声就乱...

    惟俊法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455169772.html
  • 蕅益大师的戒律观

    ,未有如今日之清肃者。具如僧规约,及诸警语,赫如也。  祩宏迫于时势,而组织云栖僧团。当时因国家禁止设立戒坛传戒,而祩宏发愿重振颓纲,但又不愿违宪,所以令僧众半月半月诵戒,及布萨羯摩。此外,他又设立...

    释自澹

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  • 学诚大和尚访谈录

    做法进一步付诸实践,不断地加强信仰、道风、人才、教制、组织等五项建设,积极开办教育、培养僧才,举行结夏安居,恢复二时过堂、半月诵戒,进一步完善寺院各项管理制度。当然西部寺院和西部佛教也有自己的许多特点和...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385371432.html
  • 窥基大师的弥勒信仰

    勇猛精进。回到慈恩寺后,更加勤奋著述,疏通大小乘教典籍上百种,人称“百本疏主”。  窥基大师个性勇猛精进,自从弥勒感梦之后,亲自督造弥勒佛像,每日对弥勒像颂菩萨戒一遍,发愿求生兜率天。窥基大师在弥勒像前诵戒...

    妙昌法师

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  • 戒律——平凡中的不平凡

    但关于这一点,目前的情况与佛陀时代相较有着很大的不同。佛陀时代有六和合的僧团“戒和同行”,不但每半个月要集合诵戒,也进行羯摩。僧众有违犯戒律的,要当众忏悔;若不当众忏悔,其他僧众可以纠举。所谓...

    佚名

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  • 义忠与《百法》

    窥基之学传持靡怠,50余年,计讲诸教70许遍。忠72岁时,忽起思乡之心,于是回到昭义(今河北磁县西北),诵戒行道。每坐时,都面向西北,冥心内院,愿舍寿时得见天主(指弥勒),永离凡浊,终得转依。据此,他...

    清决法师

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  • 如何对待持戒的困惑——兼述天台智者大师有关持戒层次的划分及其现实意义

    因为习气重的缘故,而有所违犯,还可以通过作法忏来恢复清净。遗憾的是,目前汉传佛教寺院中,能如法半月诵戒,并做羯磨忏悔的道场还很少。   对于一个年轻的比丘来讲,能持清净十三僧残戒是需要相当毅力的。...

    超然法师

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  • 佛教丛林清规

    行政性的通知,用挂牌方式传达,名为牌示。用挂牌地点随各种行事而不同。如结夏、诵戒、请职、贴单、普佛等牌示,皆挂斋堂前;上堂、秉拂、祈请、祷雨,挂大殿前;起七、解七,挂禅堂前;升座、免礼等,挂内韦驮殿前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 百尺竿头须进步 十方世界是全身——记福建省佛教协会

    思路。福建佛学院男众部设于模范丛林莆田广化寺,女众部设于福州崇福寺。学院院长学诚法师、副院长传常法师、如妙法师分别亲自带领男、女众部学员僧众共住,上殿过堂、诵戒念经、出坡劳作。法师与学僧共同学戒,相互...

    李晓宏

    |佛学论文|因明|五明|

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